От ритуала до искусства

Феномен тату: рисунки на коже завоевали мир

В последние десятилетия татуировки настолько распространены в обществе: как у молодёжи, так и у старшего поколения, что уже ни у кого не вызывают удивление. Люди хотят отображать часть себя через искусство на своём теле, запечатлевать моменты, связанные с воспоминаниями, и это прекрасно. Наш корреспондент Алиса Попеско, сама тату-художник, решила окунуться в историю появления татуировок и их популярность в обществе.

Ещё Чарльз Дарвин писал, что ни один народ в мире не прошёл мимо культуры татуировки. Рисунки на теле, будь то следы сажи на коже древнего охотника или сложная композиция на теле современного офисного работника, всегда были спутником человечества. Путь татуировки был тернистым: от сакрального ритуала до позорного клейма, от символа бунта до тренда. Но как именно татуировка, ассоциировавшаяся с якудзами, моряками и зэками, стала частью современной художественной культуры?
История нательных рисунков уходит корнями в глубокую древность. Первобытные общества наносили их, чтобы показать связь с божествами или отпугнуть злых духов. В Древнем Египте с помощью тату подчеркивали социальный статус, а технологии были суровы: остро заточенные кости, зубы животных или ветки. Позже татуировки стали своеобразным «паспортом», рассказывающим биографию обладателя, его профессию и место в обществе.
Особого расцвета искусство достигло на Востоке. Распространение тату в Китае началось около 1500 г. до н.э. благодаря кочевникам, а затем переместилось в Японию. Там профессия тату-мастера была престижной и требовала пяти лет обучения, знания истории, живописи и умения смешивать краски. Настолько высокий статус позволял носить такие рисунки только императорам. Впрочем, позже тату стало инструментом наказания (преступникам выбивали пса на лбу), а затем прочно ассоциировалось с якудзой. Именно японцам мир обязан изобретением первых игл для тату, что стало революцией в технике нанесения.
В Европу тату добрались благодаря мореплавателям. В 1670 году Джеймс Кук привёз полинезийского аборигена, и слово «татуировка» (от полинезийского «татау») вошло в обиход. Интересно, что аристократы отнеслись к новинке с воодушевлением. Даже император Николай II привёз из поездки в Японию дракона на предплечье, а Екатерина Великая, по слухам, также имела нательный рисунок.
Популяризации ремесла поспособствовал Томас Эдисон: его трафаретное перо для копирования документов стало прообразом современной машинки, которую в 1891 году усовершенствовал Самуэль О’Райли, добавив иглы и ёмкость для краски.
В тоже время татуировка была исключительно маргинальной атрибутикой зэков и военнослужащих. Тюремные наколки образовали сложнейшую знаковую систему, которая на десятилетия определила общественное предубеждение. Переломный момент наступил в середине XX века. В 50-60-х годах рост экономики дал молодёжи свободные деньги, а городская мораль ослабила хватку традиций. Молодежь, ищущая протест против социального порядка, обратила внимание на маргинальную культуру тату. Хиппи в США, студенческие волнения во Франции, – все это превратило тату в символ свободы и разрушения стереотипов. К 80-м годам культуру подхватили панки и рокеры, а звезды шоу-бизнеса , такие как Памела Андерсон, Шер, Анджелина Джоли сделали тату модным аксессуаром.
В современном мире с появлением интернета информация стала общедоступной. Тату-артист Сергей Малкавиан поделился тем, как тату стали становиться трендом: «С появлением интернета стали появляться и публикации. Люди стали смотреть, им начало нравиться. Появился спрос, а значит, появились и люди, которые хотят на этом заработать, спрос начал расти, искусство татуировки стало развиваться». И это правда. Статистика говорит сама за себя: в США 26% населения имеют тату, в Великобритании – каждый пятый, в России рисунки на коже носят около 49 миллионов человек, а это треть населения. При этом стереотипы вроде «Есть тату – значит, сидел» или «девушка с тату легкомысленна» стремительно уходят в прошлое, уступая место пониманию разницы между художественным произведением и тюремным «партаком».
Сейчас татуировки – это, прежде всего, эстетика и искусство. Лесные духи, японские мотивы или старославянский фольклор, а, может, вообще портрет любимого певца или актрисы в настолько реалистичном стиле, что кажется, просто фотографию наложили. Массовая мода на «наколки» осталась в прошлом. На смену ей пришла эпоха индивидуальных художественных проектов.
Главное отличие современного подхода – это разделение на коммерческие и художественные татуировки. В первом случае клиент приходит с картинкой из интернета, и мастер делает работу «побыстрее», без глубинной проработки. Во втором – тату-артист выступает в роли творца. Такой мастер учитывает анатомию тела, движения мышц, индивидуальные пожелания и создает уникальный эскиз, продумывая композицию до мельчайших деталей.
Ярким примером такого подхода является творчество Сергея Малкавиана. За 13 лет работы он выработал фирменный стиль, целью которого является создание уникальной атмосферы. «Вайб» или же, атмосфера в татуировках, у Сергея выглядит следующим образом: тело для него – это как большой холст, большая часть его работ это будущие «костюмы» (татуировка, которая занимает все тело)». Тату-художник в своём творчестве показывает лесные и средневековые сюжеты: мы можем встретить как Бабу — ягу, которая летит в своей ступке, рассекая черные тучи, так и японское мифическое существо, которое прячется в маске. Но все его татуировки объединяет мрачность, и его единый стиль строится на сочетании темной эстетики, органичных форм, где преобладает чёрно-серая палитра. Картина создаётся благодаря текстуре напыления точками, без мягкой штриховки. «Хочу, чтоб в татуировках моих читалась атмосфера и вайб. Крутить мысли, наброски, референсы до тех пор, пока не почувствуешь, что что-то интересное нащупал в композе», – делится мастер. Сергей поработал в разных странах Европы, Азии и большинстве городов России. Не так давно он вернулся из своего тура Москва-Санкт-Петербург-Калининград. За счёт своего индивидуального стиля и желания увидеть мир, его работы занимают первые места на международных тату-конвенциях и в России и доказывают, что человеческая кожа может стать холстом для высокого искусства.
Для многих татуировки сейчас носят значение, такое как память: память о путешествии в другой город или страну, как, например, произошло в следующей истории: Мастер набил Владивостокский маяк, для клиента это было на память. Люди делают тату, посвящённые своим родным и близким с их почерком или семейными фотографии. А некоторые вносят сакральный смысл в тату и верят, что определенный символ, как, например, рисунок из тайской татуировки «сак янт» принесет им удачу и благополучие на всю жизнь. Причины у всех свои, разные, кому-то хочется забить всё тело, а кому-то сердечко на 1 см, важно, что для людей это несёт смысл и эстетическое удовольствие.

Я сама пришла к татуировке совершенно случайно, но, если можно сказать, что случайности не случайны, то это именно этот случай. Когда мне было 16 лет, мы с мамой набили парную татуировку красно-оранжевого солнца, как символ ясного ума и счастья (ну, это если вы очень любите придавать всему значения). Мама моя, наблюдая за тем, как много я рисую, предложила мне пойти на тату — курсы и научиться делать татуировки, и вот уже три года я развиваюсь в этой сфере. Я отношусь к татуировкам как к своего рода украшению тела, которое должно выглядеть красиво и анатомически подчеркивать все достоинства кожи и составлять цельную картину, например, рукав или же одна тонкая надпись на теле, оба варианта выглядят замечательно и подходят под определенных людей. Главное, чтобы татуировка несла в себе какой-то сюжет, а не являлась уродованием тела. И я, наблюдая за этой индустрией, могу сказать, что многие люди подходят к выбору татуировки и мастера для её исполнения достаточно ответственно. Я считаю, что, если человек хочет набить татуировку, у него должно быть несколько критериев.
При желании набить тату, лучше ориентироваться не на самые распиаренные тату-студии, а смотреть именно на тату-мастеров, чьи странички вы увидите в соцсетях. Не идти к начинающим в целях экономии. Обязательно выбирайте мастера, который вам импонирует по характеру, стилю жизни, и его видение татуировки вам нравится, тогда большая вероятность, что вы поймете идеи друг друга, и все будут довольны результатом. Если хочется татуировку, то надо точно подумать какое-то время, но если набить татуировку импульсивно, в этот же день, то это может закончиться тем, что потом вам разонравится работа.
Сегодня, когда во всем мире и даже во Владивостоке проходят масштабные тату — фестивали, где мастера соревнуются за звание лучших, главный вопрос больше не в том, «делать или не делать», а в том, какую именно историю человек хочет рассказать миру через своё тело. Татуировка – это уже не просто рисунок. Это живопись, адаптированная под каждого человека индивидуально.

Алиса Попеско, фото Тату-дв, конвенция 2025, Владислав Аптечкин.