В Приморье разными дорогами

Сила нации – в понимании важности взаимосвязи духа и традиций всех народов.

Указом Президента России 2026 год определён как Год единства народов России. Понятие «единство» во все времена оставалось важным для россиян. В единстве российский народ совершал великие подвиги в труде и в бою. В любом регионе страны в соседстве проживают народы разных национальных истоков и традиций. Не отличается от других и Приморский край, в котором в настоящее время проживают люди более ста национальностей.

О том, кем заселялась и обживалась приморская земля, корреспондент «Выбора» побеседовал с членом Приморского краевого отделения Русского географического общества – Общества изучения Амурского края Валентином Ковальчуком.

— Валентин Николаевич, сначала личный вопрос. Вы сами относите себя к какой национальности и как оказались в Приморье?

— Мои предки – выходцы с Украины. По материнской линии семья Шевкопляс была в числе первопоселенцев села Галёнки. По отцовской линии семья Ковальчуков была первопоселенцами села Хороль. Я — приморский потомок украинских переселенцев, но по ментальности, конечно же, русский, хотя понимаю украинские слова и порой их использую. Мои дети выросли совершенно в другой среде. Дочь носит русскую фамилию Соколова, а внучка имеет ещё и корейских предков.

— Теперь давайте копнём в историю Приморского края на несколько веков назад, до появления здесь первых людей.

— История заселения территории нынешнего Приморского края насчитывает приблизительно 30 тысяч лет. Около 4 тысяч лет назад тут процветала таинственная Кроуновская культура — одни из первых земледельцев на территории всей нашей великой страны. Кем по происхождению были приморские кроуновцы, сказать сложно, обычно их считают предками корейцев или японцев.

В начале нашей эры на приморской земле появляются китайцы и осевшие по Амуру воинственные тунгусо-маньчжурские народы, известные из древнекитайских хроник, — сушени, илоу и мохэ. В 700-е годы нашей эры юг Приморья уже занимало смешанное тунгусо-маньчжурское государство Бохай. В 900-е годы нашей эры Бохай уничтожили кочевники — кидани. На территории Приморья тогда уцелел лишь осколок былого величия — Дон-Гур (Дундань) с главным городом Суйбин близ современного Уссурийска.

К 12-му столетию на приморской земле складывается могущественный тунгусо-маньчжурский племенной союз чжурчжэней, которые во главе со своим вождем Агудой быстро убирают киданей с занятой территории и захватывают часть северного Китая, где создают царство Цзинь, чья столица располагалась на месте современного Пекина.

В начале 13-го века сородич киданей, великий Чингисхан, и его войско опустошают земли чжурчжэней и ее осколок на юге Приморья — Восточное Ся.

На следующие шесть столетий об этой территории нет информации. Можно предположить, что чудом уцелевшие после монгольских набегов местные жители по социальному уровню опустились в бронзовый, а иные в каменный век.

Постепенно эту территорию стали заселять таежные тунгусо-маньчжурские кочевники — орочи, удэгейцы, нанайцы и тазы, сегодня считающиеся коренными народами Приморья. Также свои поселения создавали беглые преступники — китайцы, названные манзами. Вот такую национальную картину могли увидеть первые представители Российской империи на далёких от Санкт-Петербурга приморских берегах.

— Валентин Николаевич, люди каких национальностей переселялись в Приморье после заключения Айгунского договора?

— В 1858 году при активном участии генерал-губернатора Восточной Сибири графа Николая Муравьёва-Амурского был подписан Айгунский договор с Китаем, согласно которому граница между двумя странами прошла по Амуру, а территория по реке Уссури осталась не разграниченной и оказалась в совместном пользовании. Именно с 1858 года и начинается заселение Приморья.

Тут важно учитывать, что в Российской империи этническая принадлежность людей не фиксировалась — только сословная и конфессиональная. Переселенцами указывалось еще место, откуда человек выехал. Поэтому установить точно, какие это были народы, трудно.

Первыми поселенцами Уссурийского края были представители казачьего сословия, пришедшие из Забайкалья и основавшие свои поселения по берегам Уссури. Скорее всего, это были русские и, возможно, буряты или русско-бурятские метисы. Потом пришло время крестьянской колонизации. По названиям основанных ими деревень можно определить, откуда они были выходцами: Воронежская, Владимиро-Александровское, Астраханка (Астраханской, Воронежской, Вятской, Калужской, Тамбовской, Иркутской губерний). После 1883 года приехало много переселенцев из малороссийских губерний: Черниговской, Полтавской, Киевской. Украинцами на тот момент они себя не называли. После 1929-го года, когда в Южном Приморье начала активно развиваться угледобыча, вАртём и на другие рудники прибыло много шахтёров с Донбасса, тем самым увеличив количество проживающих в Приморье русских и малороссов. Также из тысяч репрессированных, работавших в лагерях от Приморья до Сахалина, некоторые оставались после отбывания срока, так как некуда было ехать.

— А как же китайцы и корейцы, которые, по сути, первыми после коренных народов стали обживать юг Приморья?

— Переселение корейцев на Дальний Восток России началось с 1864-го года. Китайское население, точнее маньчжуры, жили на побережье залива Петра Великого уже в первой половине 19-го века. В 1897-м году китайцы и корейцы составили четверть всего населения края. К началу 20-го века на территории нынешнего Артёмовского городского округа корейцы уже основали несколько небольших поселений и занимались сельским хозяйством, китайцы же больше жили семьями в фанзах по берегам рек, охотились, собирали дикоросы, ловили рыбу, выращивали на продажу опиумный мак. На территории нынешнего села Ясное была корейская деревня, в районе Артёмовского — 4 корейских деревни, а на берегах реки Муравьиная, которая впадает в Малую Тавайзу, стояли несколько китайских фанз. Были корейские поселения и в районе нынешнего Шкотово.

В 30-х годах, после наведения советскими пограничниками порядка на советско-китайской границе, всех китайцев, в большинстве основательно осевших во Владивостоке, в срочном порядке отправили на родину.

Тысячи судеб приморских корейцев сломала депортация в Казахстан. Причинами стали, по мнению властей, их перенаселение и напряжённые отношения СССР с Японией. Их посчитали неблагонадёжной нацией, и в августе 1937 года вышел Указ «О выселении корейского населения из пограничных районов Дальневосточного края». В 90-е годы многие из депортированных советских корейцев вернулись в Приморье. В начале нынешнего века малыми темпами началось переселение в Приморье граждан Узбекистана и Таджикистана.

— Валентин Николаевич, заметную долю населения Приморья и Артёма занимают татары и башкиры. Какие дороги привели их на берега Тихого океана?

-В 1938-м году советской властью было запрещено использовать на шахтах заключённых. Причиной стало обострение отношений с соседними государствами. Правительство по оргнабору стало вербовать волжских татар, башкир, мордву для работы на шахтах. Большое количество представителей этих национальностей в середине 30-х годов прибыло на строительство Артёмовской ТЭЦ и другие стройки Приморья.

— Встречаясь с людьми, участвуя в различных мероприятиях, я нередко слышу немецкие, прибалтийские, венгерские и другие фамилии.

— На территории Российской империи и СССР всегда жили люди иностранного происхождения. История нашей страны весьма бурная, с самым замысловатым переплетением судеб. Я считаю появление в Приморье россиян с неславянскими фамилиями единичными случаями, связанными со службой в Красной или Советской армии, с распределением на отработку после окончания вуза или ссуза в советское время, переездами в разное время из других регионов в поиске работы. Скажем, советские немцы, сосланные в начале Великой Отечественной войны в Казахстан, могли в 90-годы вместе с репрессированными корейцами приехать в Приморье, хотя большинство отправилось к своим исконным корням в Германию. Я думаю, подобные истории возможны и с другими редко встречающимися национальностями.

Но в хронике народонаселения Приморья есть ещё одна страница, которая отчасти может ответить на ваш вопрос.

Во время Первой мировой войны 1914-1918 годов в русском плену оказалось более двух миллионов солдат и офицеров германской, австро-венгерской и турецкой армий. В соответствии с распоряжением российского Генштаба немцев, венгров и турок, как менее надежных в сравнении со славянами — чехами, словаками и другими, отправляли в Сибирь и на Дальний Восток. При определении мест размещения военнопленных также была указана и Приморская область. В Спасске, Никольске-Уссурийском, Раздольном и Шкотово разместили около 23-х тысяч австро-венгерских и германских военнопленных. Сюда же в первой половине февраля 1915 года прибыло два эшелона турецких военнопленных. Они были использованы на строительстве и в сельском хозяйстве.

К приходу в Приморье советской власти почти все пленные вернулись на Родину, но, возможно, некоторые остались, приняли новый строй и стали ему служить. Конечно, на таких людей в первую очередь обращали внимание во время сталинских репрессий, и их судьбам не позавидуешь. Но кто-то же должен был выжить. По итогам последней переписи населения Приморского края большинством его жителей считаются русские и украинцы, за ними по численности идут корейцы и татары.

В настоящее время на территории Артёма проживают представители более ста национальностей и народностей.  В городе созданы общественные организации, объединяющие корейцев, татар и башкир, немцев, евреев, таджиков, узбеков и армян. Регулярно собирается Совет по вопросам межнациональных и межконфессиональных отношений при главе Артемовского городского округа.

Ежегодно во Владивостоке проводится Конгресс народов Приморья, целью которого является укрепление дружбы народов края, уважение других культур и понимание необходимости и важности взаимосвязи духа и традиций всех народов.

Беседовал Андрей КИШ, фото автора и primorsky.ru.